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《求真》

教研---高考作文:守住我们的诚信

来源: 发布时间:2009-11-28 19:54 浏览次数: 【字体:
言贵诚、情贵切、文贵真。作文要叙真事、写真人、抒真情、说真话。古人亦云:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”可见,真正能引起读者感情的共鸣的,还在于文中奔涌着的作者那强烈而真切的情感。因此,文要佳则必须情真,情为真则务求话诚。求“真”,实乃作文写作之永恒生命也!

        之所以有此感慨,一是源于我读《叶圣陶教育文集·3卷》(人民教育出版社1984年版)。叶老在其中的《作文论》一文中说:“心有所思,情有所感,而后有所撰作。”他强调作文要写得“真实”,“要写出诚实的自己的话”。而要做到这一点,则必需在语言表达上做到“求诚”,它包含两层意思:“从原料讲,要是真实的、深厚的,不说那些不可征验、浮游无着的话;从写作讲,要是诚恳的、严肃的,不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”可见,叶老是非常重视学生的作文是要写真话的。二是基于近三年来的高考和平时写作中,学生生搬硬套,虚情假意之作文有日趋增多之势的不争事实,无形中生成了一种投机取巧、胡编乱造的不良风气,这大大不利于中学作文“教”、“学”的正常开展,不利于对学生健全品格的培养。

报载98年高考作文《战胜脆弱》,许多考生为了写好此文,纷纷编造子虚乌有的种种“脆弱”之事,以此来表明自己坚韧之心理。在一份30张的试卷中,竟然有1/5的考生说考试前夕父母双亡,自己是怎样坚强地走进考场的。更有一位书法很好的考生写自己失去双手后如何战胜脆弱,学会用脚写字,用脚答卷,而据该省的招办人员表示,今年没有这样的考生!而此后的99年、2000年高考作文题,由于在“贴近中学生生活实际”的“度”上没有把握好分寸,导致考生大量地“写假话、空话”而不能有效地检测考生应有的写作水平。99年的高考作文题,其命题材料属于高科技性的,有些考生对“记忆移植”可以说是见所未见,闻所未闻,知识的匮乏,阅历的肤浅逼得他们不得不临场进行胡编乱造,出现了大量的满纸荒唐言。2000年的高考作文题“答案是丰富多彩的”,倒真的出现了“考生作文是丰富多彩的”局面。由于对题材要求的淡化,一些头脑灵活的考生,只将平时写的作文稍加变动,便成了考场佳文。平时写过谈美的作文,只需换一个标签“美的答案是丰富多彩的”,开头结尾再挂上话题说几句便是好文章了;平时写过谈理想的,也行,换个“理想的答案是丰富多彩的”则可,如此而已。更有甚者,乃是报刊文章的现货现销。呜呼,真可谓“假文猛于虎”也!

高考作文如此,我们平常的作文训练难道不是如此么?翻翻那些学生的作文本、随笔本,有几篇是自己的肺腑之言,真切之情?又有几篇是自己的激情所致,灵感所悟?

面对如此难堪的事实,尴尬、震惊之余,我们不禁要问:这是学校素质教育、语文作文教学的失败,还是高考作文题本身就给学生的“撒谎”留下了空间?!

     一直以来,我们老师都强调作文要写真人真事,要表达自己的真情实感,要“有感而发”,“文为心声”。我们的教育是为未来培养人的,说直接点,我们教育的现实目标就是为将来建设我们的国家而培养各类人才。如果我们不在学生世界观、人生观、价值观形成的青少年时期培养他们的诚信素质和诚信精神,让学生缺少了诚信的美德,那么,将来我们的学生无论是在国内还是国外就业,无论是从事什么工作,都不会受人欢迎,被人信任。因此,作文教学应在培养和提高学生的写作基本素质和基本技能之外,着重进行诚信教育,人格教育,以写作净化学生的心灵,用作文完美个人的品格。让撰写作文的过程,成为健全人格、提升思想、弘扬真善美、鞭挞假恶丑、歌颂诚信、反对虚伪的育人过程。最终促进学生健康地成长,全面地发展。

在世纪之交大力推进素质教育的今天,我们理应清醒地看到,我们进行的作文教学的对象是一个个活生生的学生,他们是有着自己的思想和灵性的人!因此,把学生的成长、发展问题同社会的发展问题结合起来,着重从社会发展、时代前进、国家强盛的高度来认识作文教学对培养高素质人材的重要性,这正是实施素质教育以来的新认识和新思路。2001年的高考作文,无疑是这方面的一个最有力的证明。考题要求学生以“诚信”为话题而作文,这是注重作文能力与人品素质的双重检测,体现了文品和人品的统一。应该说,命题紧跟形势,或者说命题人已经看到了高考和平时的作文写作中这种虚假现象的大量存在,看到了这种虚假对学生心灵的巨大腐蚀力,破坏力,所以用高考这根指挥棒来及时规范现实教学中出现的问题,从而引导整个作文教学的健康发展。在“诚信”多有失落的今天,对数以千万计的考生进行这样的作文考试,让考生在紧张的考场中进行自我价值判断、是非选择,无疑是上了一堂极好的传统美德教育课,给面对现实无所适从的考生进行了一次心理调适,让他们的灵魂经受一次诚信的洗礼。而更重要的是,这次命题的变动,将对今后的作文教学乃至整个中学语文教学,产生具大而深远的影响。它让我们更有理由相信:作文是培养学生美好的道德品质,塑造学生高尚的人格情操的重要途径与手段,是一种切实有效的思想、人格教育,是语文德育的主要载体!

其实,学生的这种“假作文、假话”现象由来已久。抄袭、复制、拷贝、搬套,挂羊头卖狗肉……这些都相当普遍,且呈愈演愈烈之势,以致于在高考中出现这样的情况,也是不足为奇了。究其原因,一方面固然跟社会上流行的某些不良风气有关,另一方面恐怕跟以前的教学方式也不无关系。我们有些教师不管学生喜不喜欢写此文,有无话可说,有无事可叙,有无情可抒,只是专注于让学生按一定的模式进行机械地构思、立意、布局、谋篇、行文,写“保险文”,得“保险分”。一句话,不是从“人”的情感与生活需要来考虑写作教学,而是从应试的角度来进行作文教学。这确实应引起我们每个人的高度重视并作深入的反思。

因此,面对当前的这些“假作文”,我们不仅要卷起袖、挥起手,拎起棒,来一番彻头彻尾的痛打;而且也要对自己作一下冷静的反思,深刻的总结,也得来一番彻头彻尾的痛打。还作文“教”“学”以“真实”的本来面目!这是解决问题的根本办法。

不但如此,我们更应引导学生去深入生活,从生活的土壤中去汲取作文的养料,积累创作的素材,丰富个人的情感。有事可叙、有景可描、有情可抒,作文时才会文思泉涌,情真意切。因此才能从根本上杜绝学生不说假话,不作假文。叶老说:“作文的源头是生活”,“我们要把生活与作文结合起来,多多练习,作自己要作的题目。”《语文学习》的封面上有一句话:语文学习的外延与生活的外延相等。我以为,作文也是如此。生活就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不停。因此,要引导学生用一颗“求真”之心,去贴近平常的生活,溶入社会,回归自然,求得一潭作文写作的源头活水。从中感悟人生的真谛,触摸时代的脉搏,寻觅真、善、美的所在,从而萌发写作的冲动,生发出具有共鸣效应的强烈情感,并忠实地诉诸笔端。“积累以储宝”,“厚积而薄发”,我想,这才是作文教学的正途!

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